{flv}phocagallery/news/2012/0504/sambo|300|220{/flv} 01 апреля 2012 г. в спортивном зале Храма Воскресения Христова в Толстопальцеве состоялся 1-й закрытый командный турнир по самбо среди воспитанников воскресных школ храмов Михайловского Благочиния Западного викариатства.
Принято по итогам состоявшегося 3 апреля 2012 года в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя заседания Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви. Русская Православная Церковь, совершая миссию проповеди Евангелия, демонстрирует активную позицию по многим злободневным вопросам и деятельно участвует в разрешении актуальных социальных проблем.
Тема кощунств и провокаций, к сожалению, стала в последнее время особо актуальной. Но что такое кощунство, как это объяснить светскому или не очень религиозному человеку? Как христиане должны реагировать на кощунство? Об этом мы спросили религиоведа и преподавателя ПСТГУ диакона Максима Крижевского. — Даже разрушенный православный храм для христианина все равно остается святыней. В деревнях могут почитать место, где когда-то стоял храм, снесенный в советское время. В чем корень такого отношения?
Как часто в нашей жизни пороки выставляются если уж не за добродетели, то за норму. То, что веками осуждалось и порицалось, как недопустимое и безнравственное, сейчас никого не удивляет, грех все увереннее и увереннее входит в нашу жизнь. На пятой неделе Великого поста совершается так называемое «стояние Св. Марии Египетской», на котором читается Великой канон св. Андрея Критского, звучащий в первые четыре дня Великого поста, и житие прп. Марии Египетской. Чтение Великого Покаянного Канона Андрея Критского вновь и вновь, уже во второй половине поста, когда до Пасхи остается чуть больше двух недель, вдохновляет постящихся на борьбу со страстями. По преданию, великая грешница Мария с Божественной помощью преодолела порочную страсть и […]
В субботу на пятой неделе Великого поста святая Церковь торжественно возглашает молебное пение акафиста, или благодарственной похвалы Пресвятой Богородице. Праздник этот установлен в IX веке за неоднократное избавление Константинополя помощью и заступлением Пресвятой Богородицы от нашествия врагов. При императоре Ираклии, когда патриарх Сергий, нося на руках своих икону Пресвятой Богородицы по городским стенам, умолял Господа о защите от персидских и скифских войск, осаждавших Константинополь, тогда народ искал защиты в храмах Божиих, день и ночь умоляя Усердную Заступницу спасти свой город. Император Константин Великий, основатель Константинополя, посвятил его Божией Матери и почитал Пресвятую Деву покровительницею своею и своей новой столицы. Многие храмы в честь Божией Матери были воздвигнуты в Константинополе. Во Влахернском […]
