В храме Живоначальной Троицы в Троицком-Голенищеве появилась еще одна святыня
В храме Живоначальной Троицы в Троицком-Голенищеве, при входе с южного крыльца, появилась еще одна святыня – икона преподобного Ионы Новосоловецкого.
Этот образ храму подарил архимандрит Аркадий, скитоначальник Ново-Соловецкой Вселугской пустыни на острове «Божье дело» (верховье Волги, Тверская область), где в этом году прошел семейный лагерь приходской общины нашего храма.
Основателем Ново-Соловецкой Вселугской пустыни, в народе называемой «Божье дело», был пустынник монах Иоиль (в миру Иоанн, в схиме Иона). Изначально он подвизался в Могилевской Успенской пустыни, но позже, горя желанием служить Богу в совершенном безмолвии, ушел из Могилевской обители в пустыню – сначала в окрестные леса, а затем далеко от жилища людей.
На острове Зосимы и Савватия монах Иоиль (преподобный Иона) поселился в 1702 году и вскоре стал первым служителем построенного собственными силами, тогда еще деревянного храма Покрова Пресвятой Богородицы.
Совершая служение в храме, вместе с этим он собирал с заезжих на остров купцов и всех неравнодушных людей по копеечке «на Божье дело», то есть на возведение монастыря. Так «Божье дело» и прижилось в качестве народного названия острова. Со временем монах Иоиль и стал основателем Ново-Соловецкой Вселугской пустыни.
Слава о его подвижничестве очень быстро распространилась среди людей, постепенно на остров начали приезжать трудники, вскоре был основан монастырь, а уже в 1728-м году началось строительство каменного храма во имя Пресвятой Троицы с приделами Покрова Богородицы и преподобных Зосимы и Савватия Соловецких.
Монах Иоиль скончался в начале 1740-х годов, сложив с себя обязанности игумена, приняв перед смертью схиму с именем Иона. Его монастырь пробыл самостоятельным до 1792 года, а затем был приписан к Ниловой Пустыни.
До революции обитель славилась своими иноками – сюда старались посылать лучших представителей ниловской братии, действительно искавших иноческого жития и уединения – монастырь «Божье Дело» мало посещали паломники, а весь окрестный край считался глухоманью.
К сожалению, от древнего уникального храма, как и от всего монастырского ансамбля, остались лишь фундаменты – в советские годы все постройки монастыря были разрушены. Братия в 1929 году была сослана, а некоторые, например, преподобномученик Виталий (Кокорев) стали немного лет спустя мучениками за веру и причислены к лику святых.