— Алексей Ильич, мы в большом смятении, хотели бы знать ваше
мнение. Как относиться к благословению Патриарха
воздержаться и не ходить в храм во время карантина?
Сейчас всё чаще приходится вспоминать великую истину
Отцов: без рассуждения нет добродетели. Храмы не закрывают,
никакой борьбы с Церковью нет, лишь на малое время призывают
воздержаться от хождения в них, поскольку совершенно очевидно,
что коронавирус – это очень тяжелое заболевание. И, кажется, ясно,
что в храме, как и в любом общественном месте, легко и
заразиться, и заразить. На каком же в таком случае основании и по
какой заповеди христианин должен во что бы то ни стало
обязательно идти в храм, несмотря на то, что это может привести и
его, и других людей к смерти?
Множество людей спасалось, совсем не имея возможности
быть в церкви (как в эпохи гонений), другие очень редко, лишь для
принятия святых Христовых Таин приходили в храм. Ибо спасает
человека не храм, а жизнь по заповедям, молитва, покаяние. Самого
Христа на казнь отправил не кто-нибудь, а самые ревностные
служители храма и исполнители закона Моисеева, поскольку
делами своими служили не Богу, а дьяволу. История Церкви
сообщает, что в древних монастырях монахи нередко вместо
пребывания в храме за богослужением шли в пустыню (см. житие
прп. Марии Египетской). А наиболее ревностные христиане во все
времена уходили в пустыни, леса, безлюдные места, затворялись в
домах, и при этом достигали высочайшего духовного
совершенства.
Поэтому призыв к временному воздержанию от посещения
храмов – это не акция врагов Церкви, не придуманное устрашение
для какого-то порабощения людей, например, их чипирования.
Возникшая эпидемия, есть закономерное следствие общего
духовного и нравственного состояния человечества и, прежде
всего, конечно христиан, ибо Церковь есть закваска общества.
